1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11
Параллели.
Они разные. Каждый из них имел свой путь в искусстве
Подробнее >>
Словарь >>. Но дороги их не просто сближались время от времени, а являли собой некую параллель. И не столько фактами жизни и творчества
Подробнее >>
Словарь >>, сколько самой духовной сутью, генным, русским родством обоих мастеров
Подробнее >>
Словарь >>.
Там, где художники
Подробнее >>
Словарь >> могли бы встретиться, они не встретились — ранний «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>». Но именно «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» и явился пробным камнем, который обнаружил их будущее родство.
«Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» возник в 1898 году, это было время молодости обоих мастеров
Подробнее >>
Словарь >>. «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» организовывал выставки
Подробнее >>
Словарь >>, на которые стремился попасть весь интеллигентный Петербург, выпускал дорогой, рассчитанный на интеллектуалов журнал. И Блок, и Кустодиев пережили увлечение «Миром искусства
Подробнее >>
Словарь >>» — там все было ново и необычно. Может быть, они даже и встречались на выставках
Подробнее >>
Словарь >>, не зная и не предугадывая своего будущего родства. Блок был принят в «Мире искусства
Подробнее >>
Словарь >>», Кустодиев им не замечен.
Юный Блок, аристократ духа и крови, прекрасный и вдохновенный, как античный бог, будто бы попал на нашу грешную землю с небес, и все казалось ему здесь чужим и странным. На этой земле ему по существу близок был в искусстве
Подробнее >>
Словарь >> один человек — Владимир Соловьев как единомышленник, родственная душа. В. Соловьев с его мистицизмом, провиденциальностью, неоплатонизмом отвечал более всего творческим
Подробнее >>
Словарь >> запросам Блока. Учение Соловьева о Мировой душе, предчувствие грядущих катаклизмов
Подробнее >>
Словарь >> мира было сродни «вещей» душе Блока. Его ранние стихи навеяны библейскими сказаниями — Экклезиастом и Апокалипсисом, средневековой рыцарской поэзией, и культ «Прекрасной Дамы» Блок исповедует настолько всерьез, что его молодая розовощекая жена («девушка розовой калитки») испытывает долгое смущение и даже раздражение. «Такому» Блоку открылись двери в «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>», как только он к ним приблизился. Его замечают там: Д. Мережковский читает ему главу из новой своей книги «Петр I и Алексей», Гиппиус («женщина, безумная гордячка») вступает с ним в переписку. Свобода творчества
Подробнее >>
Словарь >>, провозглашаемая лидерами журнала в противовес передвижнической идейности, кажется там молодому Блоку тайной, которая для него — синоним прекрасного. Правда, его ориентиры в современном русском искусстве
Подробнее >>
Словарь >> еще достаточно традиционны — побывав в Третьяковской галерее
Подробнее >>
Словарь >> во время своего приезда в Москву, он отмечает Васнецова — «Иван Царевич на Сером волке», Репина — «Иван Грозный и сын его Иван», Левитана (Васнецов, Левитан в первых номерах журнала «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» оценивались как «свои»), Нестеров
Подробнее >>
Словарь >> кажется ему декадентом, настоящее же родство его с Врубелем. Это родство навсегда.
В 1910 году Блок писал о том, что с Врубелем он связан жизненно. И когда художник умер, Блок написал о нем взволнованный некролог.
В «Мире искусства
Подробнее >>
Словарь >>» Блок посещает собрания общества, знакомится с художниками-мирискусниками, некоторые из них становятся его приятелями и иллюстраторами его стихов (Бакст, Сомов, Добужинский
Подробнее >>
Словарь >>); в пятом номере «Мира искусства
Подробнее >>
Словарь >>» за 1902 год и сам Блок выступает с письмом А. Белому
Подробнее >>
Словарь >>, которое является ответом на статью последнего «Формы искусства
Подробнее >>
Словарь >>». И тем не менее Блок не «весь» там, «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» не совпадает с его душевными параметрами. "Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>" приглашает меня на свои журфиксы, но я был только на одном, где нашел много знаменитостей
Подробнее >>
Словарь >> из художников
Подробнее >>
Словарь >> и литераторов и „дух светский" без отношения к моему „духовному", внутреннему, все больше опознаваемому», — пишет поэт отцу 29 ноября 1903 года.
Его «внутреннее» познается вне «Мира искусства
Подробнее >>
Словарь >>». И скоро вероисповедание «Мира искусства
Подробнее >>
Словарь >>» — «искусство
Подробнее >>
Словарь >> для искусства
Подробнее >>
Словарь >>» будет отвращать поэта: «Искусство
Подробнее >>
Словарь >> тем глубже, чем меньше в нем искусства
Подробнее >>
Словарь >>». Юный Блок, еще столь близкий «Миру искусства
Подробнее >>
Словарь >>», видит в нем главную его слабость «дух светский», который чужд тому, что вызревает в поэте— «духовное», «внутреннее».
Письмо отцу и выраженное там мнение о «Мире искусства
Подробнее >>
Словарь >>» — начало разочарования. Позднее в отношении Блока к «Миру искусства
Подробнее >>
Словарь >>» образуется трещина, которая будет расти и расширяться до тех пор, пока поэт не напишет в своем «Дневнике» знаменательную фразу: «...приходится переоценивать не только „Старые годы" (которые, впрочем, никогда уважения не внушали: буржуйчики на готовой красоте
Подробнее >>
Словарь >>), но и „Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>"». Журнал был ориентирован на Запад и вообще вне России, у Блока — европейца, глубокого знатока литературы Европы
Подробнее >>
Словарь >>, влюбленного в западное средневековье, Сиену
Подробнее >>
Словарь >>, Флоренцию
Подробнее >>
Словарь >>, искусство
Подробнее >>
Словарь >> итальянского кватроченто
Подробнее >>
Словарь >>, есть еще более глубокая и бесконечная любовь — к России. Она рождена его воспитанием, его Шахматовым, семейными традициями
Подробнее >>
Словарь >>. С годами это «чувство родины» становится все обостреннее и сосредоточеннее. Только любящими устами могли быть произнесены проникновенные слова:
О, Русь моя! Жена моя!..1.
А в стихотворении «Моей матери» Блок писал:
Полно смотреть в это звездное море,
Полно стремиться к холодной луне!
Мало ли счастья в житейском просторе?
Мало ли жара в сердечном огне?2.
В этих строках, как в малом зерне, хранятся те жизненные соки, которые будут кормить будущие ростки. Все творчество
Подробнее >>
Словарь >> Блока — это жажда «житейского простора», это стремление вырваться из узкого круга интеллектуальной творческой элиты к людям, своему народу.
В тайник души проникла плесень,
Но надо плакать, петь, идти,
Чтоб в рай моих заморских песен
Открылись торные пути3.
В 1902 году Блок уже принят «Миром искусства
Подробнее >>
Словарь >>», Кустодиев еще учится в Академии художеств
Подробнее >>
Словарь >>, собирает материалы к своей дипломной работе «Базар», пишет мужиков, увлечен красочными кинешемскими ярмарками, ищет себе натурщиков
Подробнее >>
Словарь >> в трактирах и на базарах Семеновского-Лапотного. Он репинец, любимый ученик Репина, ему доверено писать вместе со своим однокашником И.С. Куликовым огромное полотно «Заседание Государственного совета», над которым трудится Репин
Подробнее >>
Словарь >>. В академическом прошлом Кустодиева картины
Подробнее >>
Словарь >> на темы русской народной жизни, русской истории. Верный передвижнической школе и Репину
Подробнее >>
Словарь >>, Кустодиев тем не менее с большим интересом относится к «Миру искусства
Подробнее >>
Словарь >>», ходит на его выставки
Подробнее >>
Словарь >>, покупает журнал — там столько необычного, художественного
Подробнее >>
Словарь >>... В 1902 году Кустодиев уже известный художник, его работы выставляются на выставках
Подробнее >>
Словарь >> в России и за границей, сам Бенуа упоминает его в своей «Русской школе живописи
Подробнее >>
Словарь >>», но попытки Кустодиева сблизиться с «Миром искусства
Подробнее >>
Словарь >>» не дают результатов. Но перевернем страницу истории— 1910 год. Кустодиев, раньше не замечаемый «Миром искусства
Подробнее >>
Словарь >>», сам член этого общества. Правда, «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» после своей самоликвидации в 1904 году возродился в 1910 уже иным, он пополнился новыми членами, расширился в своем составе, но во главе его по-прежнему А. Бенуа
Подробнее >>
Словарь >>, также К. Сомов, И. Билибин, М. Добужинский
Подробнее >>
Словарь >>. Но художника
Подробнее >>
Словарь >> не оставляет ощущение
Подробнее >>
Словарь >>, что он чужой здесь. Вступив в «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>», Кустодиев скоро испытывает желание уйти оттуда: «В сущности, я бы с наслаждением ушел бы от них совсем, от этих милых приятелей, если бы только было где выставляться...»4.
До конца жизни Кустодиев чувствовал свою обособленность в «Мире искусства
Подробнее >>
Словарь >>», хотя тогда он уже был на «ты» с Бенуа
Подробнее >>
Словарь >>, а ведущие художники
Подробнее >>
Словарь >> общества были его друзьями и добрыми знакомыми. Кустодиев, видимо, всю свою жизнь испытывал к «Миру искусства
Подробнее >>
Словарь >>» притяжение-отталкивание, как и Блок. Там было искусство
Подробнее >>
Словарь >>, но искусство
Подробнее >>
Словарь >> для искусства
Подробнее >>
Словарь >>, тогда как обоих художников
Подробнее >>
Словарь >> влекла к себе жизнь, в ней они черпали свое вдохновение
Подробнее >>
Словарь >>, о ней размышляли они в часы своего творчества
Подробнее >>
Словарь >>. И, видимо, Кустодиев уже в своей молодости, когда «Мир искусства
Подробнее >>
Словарь >>» был притяжением умов творческой интеллигенции и особенно молодежи, как и Блок, чувствовал его «дух светский». Этот дух и выразил он в своем первом (несколько раз писал его) портрете
Подробнее >>
Словарь >> И. Билибина.
Билибин — друг Кустодиева, и трудно было ожидать от художника
Подробнее >>
Словарь >> портрета-разоблачения, и вообще такая прямая отповедь была не свойственна ему. Но все то, что хотел сказать Кустодиев о Билибине той поры, о Билибине-мирискуснике, он сказал — о его эстетстве, экстравагантности, снобизме, ретроспективизме, хотя сказал это как бы шутя, не всерьез — костюм
Подробнее >>
Словарь >> и поза модели
Подробнее >>
Словарь >> так контрастируют с вдумчивым лицом. Портрет Билибина выполнен в 1901 году, а в 1912, уже будучи членом «Мира искусства
Подробнее >>
Словарь >>», Кустодиев начинает писать групповой портрет
Подробнее >>
Словарь >> художников
Подробнее >>
Словарь >> общества, который ему не суждено было закончить, он успел выполнить серию портретов
Подробнее >>
Словарь >> художников
Подробнее >>
Словарь >> «Мира искусства
Подробнее >>
Словарь >>» и эскиз
Подробнее >>
Словарь >> группового портрета.
В групповом портрете
Подробнее >>
Словарь >> художников
Подробнее >>
Словарь >> «Мира искусства
Подробнее >>
Словарь >>», который создавался
Подробнее >>
Словарь >> более десяти лет (1913—1926), царит обстановка изысканности, барственности, но люди, изображенные художником
Подробнее >>
Словарь >>, серьезны, творчески
Подробнее >>
Словарь >> одухотворены— это мастера
Подробнее >>
Словарь >> искусства
Подробнее >>
Словарь >>. Они все похожи не только характерностью внешности, но своей духовной сутью — сдержанный мудрец Рерих, экспансивный Петров-Водкин, балагур Билибин.
В изображении
Подробнее >>
Словарь >> же Бенуа
Подробнее >>
Словарь >> есть то менторское, поучающее, «пасторское», как сказал о Бенуа
Подробнее >>
Словарь >> Виктор Шкловский, что всегда чувствовал в нем Кустодиев, к которому Бенуа
Подробнее >>
Словарь >> был снисходителен или совсем не замечал его как критик
Подробнее >>
Словарь >>.
1 Там же. С. 249.
2 Блок А. Собр. соч. Т. 1. С. 7.
3 Блок А. Собр. соч. Т. 2. С. 123.
4 Б.М. Кустодиев. С. 120.
Предыдущая глава
1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11