Pictura Borealis (Северное возрождение: представители)

Одним из крупнейших мастеров эпохи Северного Возрождения считается Питер Брейгель Старший. Для его произведений характерно презрение к человечеству, злобная насмешка, печальный философский стоицизм.

М. Дворжак видит в этих чертах связь творчества художника с традициями средневекового мистицизма.

Подобные традиции нашли яркое отражение в работах И. Босха, но были потеряны для художников-романистов его времени. В этом смысле Брейгеля Старшего нельзя отнести к художникам Возрождения в общепринятом понимании, - скорее он относится к «Возрождению Средневековья», т.е. его искусство следует относить к периоду заката Северного Ренессанса.

Однако у этой концепции есть и свои недостатки. К примеру, она никак не объясняет классицистичность художественной формы работ Брейгеля.

Рисунки Брейгеля служили источником вдохновения для нидерландских гравёров «брейгелесков»: Ф. Галле, Ф. Хёйса, П. фан дер Хейдена.

Гравюры, созданные этими художниками, в т.ч. и самим Брейгелем, печатались в мастерской издателя Иеронимуса Кока.

Мастерская располагалась в городе Антверпене и называлась «На четырёх ветрах». Сам Иеронимус был сыном крупного живописца Яна Кока, занимался издательским делом и создавал собственные гравюры. Продукция его издательского дома играла большую роль в формировании мировоззрения многих художников.

К представителям немецкого гравёрного дела, оказавшим большое влияние на его развитие, относятся Х. Бехам, М. Вольгемут, В. Хубер, Х. Бургкмайр, М. Шонгауэр, А. Хиршфогель, последователи и ученики А. Дюрера.

Германская графическая культура, особенно на юге страны (Аугсбург и Нюрнберг), имела тесную связь с ювелирным искусством.

По этой причине Германия XVI— XVII вв. звалась «страной художественного ремесла и гравюры». В южных её областях – Франконии, Баварии, Швабии, – где было широко распространено католичество, развивалось искусство резьбы и росписи по деревянным алтарям.